Comunicación con la Sombra

Por Laura Lleonart.

Si consideramos el territorio de la Sombra como todo aquello que se extiende más allá de los límites de nuestra consciencia, la Sombra es una personalización de estos contenidos, nuestro doble nocturno, la parte de nosotros que sabe como moverse en este ámbito, y nuestra mejor guía. La Sombra puede adoptar muchas formas, muchos carácteres, muchas voces, precisamente porque no está sometida a las limitaciones del ego o la personalidad consciente, sim embargo, sabremos que es “nuestra” sombra porque los amplía o completa.

La Sombra contiene toda la información que recibimos del mundo pero que escapa a nuestra conciencia, dado que ésta no puede hacerla caber en el apartado de la memoria al que tiene acceso de forma ordinaria. Todo aquello que la conciencia, por practicidad, o debido a nuestros patrones, censura o descarta: Las cosas que no queremos ver, las posibilidades que no nos atrevemos a admitir.

Debido a la posición dominante de la conciencia, la Sombra puede llegar a manipular nuestra percepción, en ocasiones de forma violenta, pero más a menudo de forma subrepticia. Por este motivo la conciencia debe mantenerse atenta y ser capaz de identificar las huellas de aquel que ha entrado en la casa mientras dormía, identificar la pauta, el guion o el patrón en acción y descubrir cómo desmantelar la trampa.

Eleanor Vere Boyle, Beauty and the Beast, 1875

 

Dado que, debido a nuestra educación, vivimos de espaldas a ella, la Sombra trata de llamar nuestra atención para advertirnos de peligros, o hablarnos de necesidades que nos negamos a reconocer. Y a menudo lo hace a través de proyecciones terribles, enfermedades o accidentes. También es común que, acostumbrada a este trato, la Sombra desconfíe de la conciencia. Por otro lado, será necesario aprender a redirigir nuestra conciencia hacia un mundo que ha tendido a forzar e ignorar.

No se trata de invertir una situación de dominio, cuando trabajamos los aspectos de la Sombra como los de la conciencia de forma simultánea y coordinada, ambos se ven modificados y aprenden a colaborar. La conciencia – o personalidad consciente- deviene más flexible, abierta, apreciativa, mientras que la Sombra aporta informaciones valiosísimas, favorece y sostiene los procesos de transformación con una fuerza que a menudo no nos explicamos de dónde procede.

En este proceso hay tres puntos esenciales:

I. Tomar consciencia de la naturaleza y función de la Sombra. Esto es lo que hemos intentado hacer, por ejemplo, en la introducción de este artículo. Pero, de hecho, la Sombra, es un tema inagotable, así que siempre quedará algo que aprender al respecto.

II. Dirigir nuestra atención a los mensajes que nos envía la Sombra. Estos mensajes pueden ser directos, a través de los sueños, las sensaciones físicas o determinadas impresiones (intuiciones de todo tipo), pero también pueden ser indirectas, y las detectaremos por medio de la observación e identificación de patrones activos en nuestras vidas. Se trata de un proceso de escucha, o atención, que implica ir modificando la consciencia desde su posición inicial proyectiva, para ser capaz de asumir un sereno estado de receptividad.

Meditación

La manera más práctica de ir predisponiendo nuestra consciencia es incluir la meditación en nuestra rutina diaria. No es necesario realizar largas sesiones, con 10 minutos al día es suficiente para empezar (aunque es posible que luego, de forma natural, tengáis ganas de alargar este tiempo). Lo que se hace en esta meditación es, sencillamente, identificar el contenido mental y emocional con el que cargamos. Esto permitirá que, cuando necesitemos trabajar algún aspecto concreto, seamos más hábiles en detectarlo, separar-lo del resto y captar su evolución.

III. Demostrar a la Sombra que estamos dispuestos a atender a sus necesidades y consejos.

Como hemos mencionado antes, inicialmente la Sombra desconfía, y cuando empezamos a trabajar con ella es muy posible que nos escupa a la cara muchas cosas que a las que habíamos hecho oídos sordos: Carencias, culpas, descontentos, miedos o heridas de todo tipo. Por esto, a menudo, se teme a las Sombras. Cuando la Sombra no encuentra otra vía de comunicación, se expresa a través del cuerpo físico en forma de dolor, o incluso, de enfermedades o accidentes.

Así que, a menudo, trabajar con la Sombra nos lleva por un sendero contraintuitivo, hacia todas aquellas cosas que desearíamos evitar o rehuir. En este aspecto, es importante tener en cuenta que las cosas no desaparecen por el hecho de no mirarlas y que sólo siendo conscientes de ellas podemos aspirar a modificarlas. La conciencia dormida, o medio despierta, el ego, es como un niño que corre detrás de las cosas brillantes, se deja engañar con promesas, busca siempre el camino más corto y sólo quiere hartarse de chucherías.

Para ganar la confianza de la Sombra será necesario ejercitar la constancia en nuestra aproximación, demostrar que estamos dispuestos a escuchar y tener en cuenta todo aquello que tenga que decirnos.

Diario

La otra práctica básica recomendada es llevar un diario en el que dejemos constancia de nuestras emociones, impresiones, reacciones, especialmente con relación al tema que estemos trabajando en el momento. En este apartado debería incluirse también el diario de sueños.

El hecho de escribir es un trabajo de la conciencia, una herramienta para llevar el material de la Sombra – a menudo caótico- a la luz, a un orden que nos resulte comprensible. El esfuerzo de encontrar las palabras y poner por escrito nuestras percepciones nos ayuda a trabajarlas de una forma que no sería posible si sólo las dejáramos dando vueltas en nuestra cabeza. Al mismo tiempo, cuando escribimos dejamos registro de ideas, pistas o incluso claves que sólo serán identificables cuando las recuperemos algún tiempo después.

Los mensajes de la Sombra pueden llevarse al mundo de la conciencia también a través de representaciones plásticas, el trabajo con diferentes imágenes o materiales, el ritual o la representación y, por supuesto, las acciones cotidianas. Se trata de enviar una señal concreta en el tiempo y el espacio de que el mensaje ha sido recibido. Por ejemplo, si tenemos una serie de sueños relacionados con el mar, no estaría de más acercarnos a la playa, si tenemos un antojo súbito de cierta fruta, irla a buscar, si del fondo de la memoria emerge un fragmento de canción, escucharla completa.

 

Theodor Kittelsen, The Princess picking Lice from the Troll, 1900

 

A medida que los contenidos de la Sombra van pasando a la conciencia, y al revés – como si se tratara de un juego- se van transformando en un proceso cercano a la destilación. En la medida que impliquemos en esta danza los diferentes aspectos de nuestras vidas, éstos también se verán afectados.

El trabajo con la Sombra es muy entretenido, especialmente para aquellos que disfrutamos del arte y el ritual, porque presenta infinitas posibilidades de exploración, pero también es algo que, de una manera u otra, será necesario incorporar en nuestra cotidianidad.

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Autoría:

Laura Lleonart ha dedicado los últimos 20 años de su vida a la investigación y difusión de las tradiciones mágicas y espirituales… Con unos cuantos más en la práctica, actualmente se dedica a hacer de editora de WITCH Hispana, y llevar los podcasts Encrucijada Pagana y Torre Negra.

 


 

 

 

El Poder de la Tierra y el Poder del Cuerpo: Reclamando lo que es realmente nuestro

Por Angela Kaufman.

En muchas tradiciones metafísicas, el elemento de la Tierra corresponde a la abundancia.

La sociedad occidental moderna equipara esto con el dinero, las acciones, los automóviles y las casas, sin embargo, aquellos que se comunican con el elemento de la Tierra contemplan la abundancia como algo físico.

La cosecha sigue el proceso de canalizar energía abstracta en alguna forma física.

Esto incluye el dinero, pero también elementos que, a menudo, se devalúan en nuestra sociedad, por ejemplo, el propio cuerpo.

El cuerpo es fundamental para la generación de la abundancia. Sin un cuerpo sano, la capacidad de generar cualquier otro tipo de cosecha está obstruida.

En términos filosóficos, todo lo que percibimos como «propio» en el mundo material puede perderse dentro de una encarnación.

La casa se puede quemar, el coche puede ser vendido, el dinero gastado. Solo el cuerpo físico permanece con nosotros, garantizado durante toda la vida.

Sin embargo, se nos enseña a devaluar y repudiar nuestros cuerpos.

Nos enseñan que nuestros cuerpos pertenecen primero a nuestros padres, cuando somos niños, y luego a la empresa, para trabajar hasta el punto de una lesión o la muerte.

Para las mujeres la situación es más grave.

Se nos enseña que nuestros cuerpos pertenecen a nuestro cónyuge, a nuestros hijos si los tenemos, o incluso a la sociedad o al gobierno.

Si tal declaración parece absurda, considera que las instituciones externas de la industria de la moda comercializada e incluso los gobiernos dictan qué vestimos y qué tamaño o forma deben tener nuestros cuerpos.

Ten en cuenta que la exposición de partes del cuerpo, incluso en el acto de la lactancia materna, se considera vil o criminal.

Las campañas para llamar la atención sobre el cáncer de mama han sido censuradas en Facebook por mostrar los pezones de las mujeres.

Incluso la imagen de la Reina de los Pentáculos basada en el Tarot, creada para el libro Queen Up! irónicamente, gobernante del elemento Tierra en el Tarot, fue censurada como pornográfica en la plataforma de la red social porque presenta un seno expuesto.

Imagen del libro Queen Up!

Como mujeres, no podemos decir por nosotras mismas cuándo podemos compartir la imagen de nuestros cuerpos o incluso el arte a nuestra semejanza, sin que alguien más determine si nuestras acciones son «pornográficas» o inapropiadas.

Esto es lo que significa carecer de autonomía corporal. Tener a otra persona que dicte nuestra experiencia física y nuestra relación con la única fuente de abundancia que realmente poseemos durante esta vida.

Pero la cosa no termina ahí. A todos los niños a los que se da la instrucción de abrazar, besar o sentarse en el regazo de un adulto, se les enseña que no tienen control sobre sus propios cuerpos.

A todos los niños que se les obliga a sentarse en una mesa y comer lo que tienen en su plato antes de que se les permita irse, se les enseña que la sabiduría de su cuerpo no es válida.

Cada mujer que es reprendida por quejarse por el contacto físico no deseado o por el contacto «amistoso» no solicitado de otras personas está recordando lo que aprendió de niña: que su cuerpo no es suyo.

Vivir en una sociedad que desacredita a la Tierra en todas sus formas, incluido el microcosmos de la energía de la Tierra, el propio cuerpo humano, crea una brecha fundamental de poder.

El mismo poder para determinar lo que es correcto para el propio cuerpo, la noción de que uno no posee su propio activo básico, es el primer paso crucial para desempoderar a las mujeres y a toda la humanidad.

Podemos aceptar que un banco puede embargar un automóvil. Después de todo, lo tomamos prestado hasta que terminamos de pagar. Incluso si se paga en su totalidad, es, como todas las cosas, temporal.

Sin embargo, nuestros cuerpos no nos son prestados por la sociedad o el gobierno, o una corporación.

No tenemos ninguna deuda con la familia, los amantes, la sociedad o el gobierno por el derecho a la autonomía del cuerpo.

Hemos sido adoctrinados para desconfiar de nuestros cuerpos y cuestionar nuestra autoridad sobre ellos cuerpos como parte del sistema de patriarcado.

Un sistema que se beneficia cuando somos desarraigados del elemento Tierra en todas sus formas. La desconexión con la naturaleza, la alienación de nuestras fuentes de alimento y la falta de armonía con nuestra propia autonomía corporal.

No es una coincidencia que el patriarcado nos desvincule de todo lo que es sagrado en la Tierra, sino también de nuestros medios de acceso a la abundancia en todas sus formas, incluso como mera energía.

Qué radical debe parecer a aquellos de nosotros que todavía estamos despertando del sueño inducido por esta institución que se nos diga que las personas, en particular las mujeres, tienen el derecho de decidir qué es lo mejor para nuestros propios cuerpos.

Que tenemos el derecho de ocultar, exhibir, nutrir, medicar o cuidar nuestros propios cuerpos.

Que tenemos el derecho de decidir la función de nuestros cuerpos, en lugar de suscribirnos a los roles sociales que otros nos asignan como madres u objetos sexualizados o compañeras pasivas o fuentes de afecto.

Qué sorprendente debe parecer a aquellos cuyo condicionamiento no ha sido desafiado, escuchar y ver a las personas, especialmente a las mujeres, reclamando su energía de la Tierra, que es una fuente central de nuestro propio poder.

Nuestro poder como seres abundantes, como seres físicos y como seres con derecho a administrar nuestros propios recursos que van desde el dinero hasta nuestros cuerpos físicos.

Y nuestras elecciones reproductivas.

Las escandalosas prohibiciones de abortos que aparecen en los titulares de numerosos estados tienen poco que ver con la preocupación por la vida.

Tienen poco que ver con los valores familiares o la protección de los derechos de los futuros hijos que aún no existen fuera del útero.

Tienen todo que ver con una reacción contra las mujeres que se reconectan con nuestro poder de la Tierra.

Tienen todo que ver con perpetuar un ciclo de generaciones de mantener a las mujeres marginadas, dependientes, interferir con la autonomía corporal, someter a las mujeres al gobierno de las instituciones que dictarán lo que puede y no puede hacerse con nuestros propios cuerpos,  como si en lugar de una cuestión de elección personal fuera una cuestión de términos y condiciones descritos en el arrendamiento de un automóvil.

Es un golpe al poder del elemento Tierra en todas las mujeres y en todas las personas y una continuación de un ciclo de abuso de poder. Más allá del procedimiento de aborto, esta legislación trata sobre las normas sociales que devalúan los cuerpos de las mujeres y usurpan nuestro control sobre nuestros propios destinos y opciones.

Es tanto un asalto a nuestros cuerpos como a nuestra conexión con la energía de la Tierra y el poder dentro de nosotros para estar basados ​​en nuestra ficisidad como personas.

Para recuperar verdaderamente nuestro poder, debemos aprender a distinguir entre la sabiduría de nuestros propios cuerpos y la interferencia del Patriarcado.

Tenemos mucho que hacer para poder hacer las paces con nuestros cuerpos y sanar la vergüenza, reemplazando el odio a uno mismo por amor y franqueza.

Nuestros esfuerzos por sanar  y proteger la Tierra están directamente relacionados con nuestra capacidad para sanarnos y volver a arraigarnos.

Debemos desafiar los esfuerzos desastrosos del patriarcado para desarraigar y controlar nuestros cuerpos a cada paso. Esto incluye proteger el derecho de la mujer a controlar si quiere que su cuerpo tenga hijos.

Independientemente de la postura personal sobre el aborto, proteger la seguridad del derecho a elegir es crucial para proteger la conexión entre nuestros cuerpos y nuestros destinos.

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Autoría:

Angela Kaufman

Angela Kaufman es Intuitive Empowerment Coach, y autora del libro, Queen Up! Reclaim Your Crown When Life Knocks You Down- Unleash the Power of Your Inner Tarot Queen (2018, Conari Press). Su especialidad es  combinar lo místico y lo mundano para ayudar a las mujeres en la encrucijada a conectarse con sus fuentes principales de poder para superar los obstáculos. También es activista y artista. Para obtener más información, visita intuitiveangela.com/inner-queen/ 


Brujas

Por Myriam Wigutov.

                    Al igual que la palabra “salvaje” la palabra “bruja” posee un matiz peyorativo, pero hace tiempo era un calificativo que se aplicaba a sanadoras…
Franca Sachi De Vecchi. Tantra Espiritualidad y Armonía Sexual, 1999.

…Gin-Ecología es la habilidad de la mujer para describir la ciencia, es decir el proceso de saber, en el que las mujeres eligen ser sujetos y no meros objetos en esta búsqueda. Es el descubrir y desarrollar las relaciones de amor y de vida (dentro) de nuestra propia especie y género.
Mary Daly. Gyn/Ecology: The Metaethics of Radical Feminism, 1978.

 

Llamaré Bruja a la función de desarrollar ciencia por fuera de la “academencia” de la academia, saberes, oficios y pragmatismos para desarrollarnos, entrenar capacidades ocultas y misteriosas, trabar amistad con los mundos invisibles, sanarnos a nosotras mismas y, eventualmente, a las y los demás.

Llamaré Bruja a todas aquellas intuiciones, visiones y pensamientos que son nuestro instinto, nuestro olfato, “charme”, encantamiento, el famoso sexto sentido que en nombre de la civilización ha quedado degradado y desterrado, pero que no ha muerto ni quemándolo en la hoguera.

Llamaré Bruja a ese territorio recuperado de mitos, creación de viejos-nuevos ritos, tecnologías femeninas, internas o externas; a ese espacio de unicidad de todos los mundos, de inclusión en un todo ecológico. Al continuo de la creación y su interconexión.

A cada mujer, reprimir su Bruja, provoca un sinfín de enfermedades, a sí misma y a todo su alrededor: depresión crónica, insociabilidad, melancolía y otros males fisiológicos. Desde aquí clamo por nuestro poder autocurativo, sanador, y su re-sacralización.

El poder femenino de las chamanas, brujas y comadronas de las comunidades de orientación matrística se basaba en los Misterios de la Sangre: Menarquia, Florecimiento sexual, menstruaciones durante más o menos cuarenta años, maternidades, partos, puerperios, lactancias, climaterio y menopausia.

Las mujeres, al compartir espacios comunitarios realizaban sus sanaciones y entrenamientos grupalmente, menstruaban juntas (y aun hoy nos sigue pasando). Descubrieron la relación entre el sangrado de las humanas y las fases lunares; que su propia fertilidad respondía a un patrón relacionado con los ciclos de la Tierra, la Luna, el Sol; Vicky Noble, en su libro El poder Natural de la Mujer, propone la hipótesis de que el Yoga fue creado por estas mujeres intentando conducir y aprovechar estas energías en favor de sus comunidades.

La ciudad de Delfos fue famosa por sus oráculos, y Delfos significa útero. Las antiguas Sibilas y Sacerdotisas preclásicas y clásicas consultaban sus oráculos exclusivamente durante sus sangrados, porque era el momento de mayor sensibilidad hacia el mundo oculto y sutil. (SCHUTTLE, Penelope y Redgrove, Peter, The Wise Wound – Menstruation & Everywoman (1978) )

La próxima vez que sientas la Sagrada Ira o Furia, sobre todo si sucede antes o durante tu sangrado, trata de que tu Bruja se exprese libremente.

En “esos días” se disuelve el velo entre la aparente “realidad” y la realidad real, vemos la verdad de las cosas y no toleramos eufemismos, hipocresías ni condescendencias. Al poder de la Bruja lo llamaré el “Don del Disfemismo” que es lo contrario del eufemismo: ser deliberadamente brava y filosa, oscura y densa, limitante, desafiante. ¡En tu próxima menstruación ejerce el tuyo!

El Patriarcado ha querido manipular y forjar a su antojo a las mujeres brujas de estos últimos seis mil años. Lo ha hecho influyendo en todos los planos de sus cuerpos, sobredimensionando los valores de bondad, sumisión, recato, abnegación y entrega, argumentando que ESOS SON los valores femeninos, como una venenosa intoxicación de sus cuerpos físicos y no físicos con químicos industriales y terrores brujomaniacos. Esos valores forjaron la esclavitud brujeril convirtiendo a las mujeres-brujas en “donantes” permanentes yque se agotan en la entrega de sus energías, bienes, tareas y cuidados.

La cultura ha desacreditado, perseguido, desterrado, castigado y literalmente penalizado a los valores menstruales, más “brujeriles”, de fuerza, insumisión, astucia, poder, agresividad, independencia y soberanía. Todos estos bienes morales son adjudicados, con exclusividad, a los hombres. Valores intolerados en una mujer-bruja en el patriarcado.

Seguramente si pudiéramos ser más agresivas, poderosas e insumisas, no soportaríamos tanta sujeción al “orden” en el que nos educan e imponen y luego nos auto imponemos.

Si pudiéramos ser más agresivas, poderosas e insumisas, más Brujas, este sería otro mundo.

El poder de la Bruja es el poder del conocimiento de lo cíclico, de la renovación, de la sabiduría para empezar de nuevo de “otro” modo: La sabiduría de dejar morir lo que tiene que morir, matar lo que ya ha vivido demasiado y hacer lugar para que nazca lo que debe que nacer.

El poder de la Bruja es su sabiduría: el conocimiento de los ciclos naturales de todo lo que fue es y será.

 

BRUJAS

Si te sientes diferente desde siempre y no encajas completamente en ningún lado…

Si tienes intuiciones espirituales que no te ha enseñado nadie…

Si te sientes «llamada” por el Antiguo Arte, en lugar de llamarlo, y te es irresistible…

Si el llamado tiñe toda tu vida de una intensa emoción…

Si el llamado te produce, al mismo tiempo, éxtasis y sensación de falta de mérito…

Si te da miedo que piensen que estás loca, porque tu entorno te desconoce y desacredita…

Si el llamado sigue haciéndose oír por múltiples caminos y al desatenderlo te enfermas…

Si conoces la enfermedad física o psicológica que los métodos tradicionales no pudieron curar, y te has curado metiéndote lo suficientemente hondo dentro de vos misma…

Si en tu familia son más de una…

Si en sueños tus guías te entrenan e informan…

Si has recibido un nombre «verdadero” en sueños o visiones…

Si puedes alterar tu estado de conciencia y el de los demás…

Si reconoces tanto a tus guías internos como a los externos…

Si has experimentado la capacidad de sanar…

Si produces buena suerte…

Si puedes reconocer las sincronías…

Si puedes leer los símbolos…

Entonces has recibido la verdadera Iniciación

todas las demás serán menores…

No lo dudes ¡ya eres una bruja!

 

Fragmento corregido y actualizado para WITCH HISPANA del libro sobre Saberes Menstruales LA RUEDA PÚRPURA – Taller de Conocimiento Femenino Myriam Wigutov © editorial La Quimera, Buenos Aires (2004)

Imagen destacada: John Tracy


Autoría:

Amaya Laura Arruabarrena de A+R Expertos en Miradas: https://www.facebook.com/expertosenmiradas/
Fotografía: A+R Expertos en Miradas

Myriam Wigutov es teatrista y docente de Técnicas Corporales. Instructora de Yoga, Bruja y Mujer Medicina. Coordina retiros y talleres sobre el Sagrado Ciclo Menstrual con perspectiva de Género y por la No Violencia hacia las Mujeres.
Autora de La Rueda Púrpura (2004). Puedes conocer más de su trabajo a través de sus blogs Myriam Wigutov y La Rueda Púrpura, y contactarla vía Facebook o escribiendo a myriamwigutov@yahoo.com.ar

 

 

 


 

Sombra, destino y liberación

Por Vaelia.

El concepto de “Sombra”, del mismo modo que el de “doble” y otros, han estado presentes en nuestra cultura y en las tradiciones mágicas desde tiempos remotos. En nuestra época, sin embargo, ha sido popularizado especialmente a partir de Jung y su aportación a la psicología. La Sombra es todo aquello que forma parte de nuestro ser, pero que nuestra identidad consciente no acepta como propio y, por lo tanto, la personalidad reprime en el intento de impedir su manifestación.

Posiblemente uno de los ejemplos literario más claros de los problemas que puede causar la sombra es la novela de Robert Louis Stevenson “El extraño caso del Dr. Jekyll y Mr. Hyde”, en la que un respetable médico acumula los aspectos oscuros de su psique hasta crear un monstruo que, por momento, domina y actúa a sus espaldas.

Sin embargo, en la Sombra no se acumulan sólo aspectos negativos, también van a parar a los suburbios de la personalidad aquellos rasgos positivos con los que no nos identificamos, todo aquello que nos parece demasiado bueno, o poderoso, o bello. En este caso, algunos autores hacen una diferencia para hablar de la Sombra dorada.

Los contenidos reprimidos en la Sombra tienen tendencia a manifestarse como proyecciones externas, más o menos intensas. Los motivos de esta proyección requerirían una discusión extensa, pero podemos considerar que la psique añora ser reconocida como una entidad completa, total, es decir, el estado anterior o subyacente a los límites impuestos por el ego o la identidad consciente.

Dicho de otro modo, somos mucho más – y mucho más extraños- de lo que reconocemos como “nosotros mismos”.

‘Cat People’ (1942)

La sombra y la configuración del destino

Una de las citas más conocidas de Jung resume: “Hasta que el inconsciente no se haga consciente, el subconsciente dirigirá tu vida, y tú le llamarás destino”. Por más que nuestras posibilidades en bruto sean mucho más amplias de lo que podemos imaginar, en cuanto llegamos al mundo de la manifestación, encarnados como seres humanos, nos vemos limitados por dos factores clave: el tiempo y el espacio.

En este ámbito concreto nuestros recursos no son infinitos y tan pronto como empezamos a respirar (o, posiblemente, algo antes), es necesario escoger, de forma consciente o inconsciente, a qué destinamos estos recursos vitales. La naturaleza nos ha dotado de mecanismos o procesos automáticos para la supervivencia de la especie, de forma que cada individuo nace con una serie de canalizaciones o circuitos conformados por su entorno inmediato, para que sus energías y recursos vitales fluyan sin que deba detenerse a pensar en ello.

Así identificamos las líneas del destino, determinadas por los cielos (la influencia de los astros según el momento del nacimiento), por la tierra (el territorio en el que nacemos, y de cuya materia emerge nuestro cuerpo físico), y, especialmente, de nuestro entorno humano (la familia y la comunidad).

El énfasis en la individualidad que la cultura occidental ha hecho en los últimos siglos olvida, a menudo, que somos parte viva de una red que incluye nuestra familia y comunidad humanas, pero también toda la comunidad que se extiende más allá del ámbito humano. En las antiguas visiones de la encarnación, el espíritu desciende de los cielos a la materia, vistiéndose en el proceso de estos elementos determinantes no sólo de su cuerpo físico, sino también sus características psíquicas, algo que podríamos considerar el destino repartiendo las cartas (buenas o no) con las que jugaremos la partida de la vida. Obviamente, aquí depende de la habilidad de cada jugador saber extraer provecho de ellas.

Patrones y guiones

Estas determinaciones iniciales, a las que se pueden sumar algunas adquiridas en nuestro proceso de crecimiento y educación, reciben en ocasiones el nombre de “patrones”. Un patrón es una situación o un conjunto de personajes y situaciones que se repiten a lo largo de nuestras vidas o, incluso, que pueden repetirse de diferentes formas en las vidas de diferentes miembros cercanos de una familia o comunidad. Cuando se trata de cosas que juzgamos negativas, se experimentan como una especie de “maldición familiar”, mientras que cuando las juzgamos positivas se convierten en una especie de bendición o don heredados. Sin embargo, no dejan de ser una de estas determinaciones que yacen en el inconsciente, en el territorio de la Sombra, como un guion a seguir.

Cuando aún no somos conscientes de ellos, los patrones o guiones de nuestro inconsciente son proyectados al exterior, particularmente sobre otras personas, de manera que tenemos la sensación de encontrarnos siempre en las mismas situaciones o con el mismo tipo de personas. Esto se ve muy claro en las relaciones personales o laborales. Independientemente de la tendencia que podamos tener para “atraer” cierto tipo de situaciones o personas, el peso del resultado de estas interacciones recae en la interpretación que damos a estas experiencias.

Oedipus Rex (1957)

La antigua tragedia griega refleja muy bien estas situaciones, y tal vez por ello da nombre a complejos identificados por la psicología moderna. Como en el mito de Edipo, cuando detectamos un patrón negativo en nuestra vida (un destino) tendemos a querer huir de él, buscando la persona o la situación más distante posible, y aún así la vida parece retorcer nuestro camino de forma prodigiosa, para enfrentarnos precisamente con aquello que pretendíamos evitar. Otra gran lección que encontramos en la tragedia griega es la manera en que una misma situación se repite de generación en generación, como una maldición familiar, y como el eco de una falta y su necesidad de expiación recae en los miembros más jóvenes aún cuando ellos no la hayan cometido, o no sepan siquiera que se cometió.

Parte de nuestra labor como individuos (el famoso proceso de individuación, o realización personal) consiste precisamente en superar estos patrones, ir más allá de estas limitaciones. Si el contenido de nuestra Sombra puede condicionar nuestras vidas de una manera tan innegable y tangible, podemos entenderlos también como una enorme fuerza a nuestra disposición, siempre que seamos capaces de liberarla de las redes (los canales, circuitos o sistemas) en los que está atrapada. Por esto, cuando deshacemos un sólo nudo, cuando deconstruimos uno de estos patrones que atrapan nuestra fuera psíquica, inmediatamente logramos un incremento en nuestra vitalidad, y una ampliación de nuestra percepción.

Ilustración de Carl Jung

El problema con la psicología moderna es que parece haberse hecho vieja antes de tiempo, o más bien, ha sido envejecida y encerrada en una residencia lujosa, pero angustiante. La actualidad está saturada de lecturas blandas y cómodas sobre arquetipos y simbolismo, como si la vida fuera una actividad de entretenimiento para el fin de semana. De alguna manera, ir al psicólogo se ha convertido en muchos casos en algo respetable, porque estamos seguros entre las cuatro paredes de la consulta, y saldremos de allí bien preparados para encajar en la sociedad que nos ha criado. Sin embargo, si uno ojea cuatro cosas sobre la Jung, encontrará que su vida estuvo llena de conflictos, aventuras y maravillas difíciles de explicar desde la tibia sensatez que se nos pretende inculcar, y que la vía que abrió a través de su conocimiento y experiencia ha sido antes ocultada que explorada.

Por más que aquí hablemos de brujería o práctica mágica, no conviene olvidar que la psicología tomó para sí nociones, imágenes y nombres de las antiguas tradiciones para pavimentar un sendero contemporáneo que transita las mismas realidades.

 


Autoría:

Vaelia (Laura Lleonart) desconfía de los títulos, pero ha dedicado los últimos 20 años de su vida a la investigación y difusión de las tradiciones mágicas y espirituales… Con unos cuantos más en la práctica, ha vivido muchas aventuras y visto un poco de todo. Actualmente se dedica a hacer de editora de WITCH Hispana, y llevar los podcasts Encrucijada Pagana y Torre Negra.

 


 

 

5 Terribles errores en la vida mágica

Por Carolyn Elliott.

Si acabas de empezar a explorar el mundo de la magia, quiero ofrecerte un mapa de algunos de los escollos y peligros para que tu sendero sea más rápido y fácil que el que yo he transitado.

Hay una razón por la que la magia nos pone algo nerviosos y tiene cierta  mala reputación. Incluso en épocas anteriores a que los dogmas del cristianismo institucional y posteriormente el materialismo científico, se convirtieran en los paradigmas dominantes de la sociedad occidental, se sabía que la magia era potencialmente mortal, no porque sea intrínsecamente errónea o mala, sino porque involucra relaciones con energías que son mucho mayores que aquello con lo que nuestros insignificantes cerebros humanos están acostumbrados a tratar.

Me di cuenta de que las soluciones y estrategias para enfrentar estos escollos están un poco más allá del alcance de un ensayo, por lo que las enseño en INFLUENCE.

Mucho está en juego en la magia. Cuando estás alterando tu mente y tu cuerpo y tu relación con fuerzas profundas, estás incrementando tus posibilidades de iluminación y también tus posibilidades reales de daño, locura y muerte.

Sin más preámbulos, aquí hay algunos escollos importantes de los que quiero que tomes consciencia a medida que recorras el camino mágico:

1. Inflación arquetípica.

El pionero psicólogo Carl Jung propuso el término «inflación arquetípica» para describir a alguien cuyo ego humano normal ha sido secuestrado por una fuerza arquetípica (por ejemplo el «trickster», el «anciano gurú» o la «madre tierra»). Es un fenómeno que las personas que realizan prácticas mágicas intensivas (trabajar con energía kundalini, practicar meditaciones tántricas, realizar rituales públicos) están especialmente predispuestas a experimentar. También puede suceder fácilmente a artistas y actores (las bellas artes, después de todo, se originaron en la humanidad como una dimensión de la magia en lugar de como un pasatiempo o profesión maravillosos).

El principal problema con la inflación arquetípica es que se siente tan increíble y es tan divertida que Jung descubrió que era casi imposible disuadir a alguien de lo contrario.

Quiero decir, gran parte del punto de la práctica espiritual / mágica es la pérdida del ego, ¿verdad? Entonces, si tu ego humano normal y sucio es reemplazado de repente por la conciencia arquetípica de un dios, es una absoluta ganancia, ¿verdad?

Bueno, sí. Sientes que estás triunfando, eso seguro, sólo que pierdes tu habilidad para hacer esas pequeñas tareas sucias y humanas que resultan ser muy necesarias para un funcionamiento normal y saludable – cosas como leer, escribir, hablar con personas –no en pentámetro yámbico-, pagar las facturas de la electricidad, ir a trabajar.

Los dioses no tienen que hacer esas cosas, así que cuando te encargan uno, tampoco lo haces. Y eso se convierte en un problema, porque, de hecho, no eres un dios, ni un arquetipo. Eres un pequeño y sucio humano como el resto de nosotros (bendito seas) y, si quieres prosperar, la conciencia que está habitando tu cuerpo debe estar en armonía con ese hecho.

La inflación arquetípica me tomó por sorpresa en el verano de 2013, después de una primavera de intensa práctica de kundalini. Mi yo, generalmente de modales corteses, fue poseído por una diosa de la tormenta. No voy a mentir, me sentí muy bien: definitivamente fui una con Ella. No percibía distinción entre mi cuerpo y emociones, y la lluvia, el trueno, el relámpago o el viento. Cuando hablaba, lo hacía en de una forma profética impresionante. En lugar de seguir mi regla anterior de «si no puedes decir nada agradable, no digas nada en absoluto», hablé a algunas personas de mi círculo social con toda audacia.

Mis ojos brillaban con la abrasadora chispa del cosmos. Casi todos los que se encontraban conmigo me ofrecían regalos y alabanzas. Estaba feliz y llena de poder. Pero aquello también me dejó en un estado casi infantil a la hora de cuidar de mí misma.

Hacia el final del verano, había convertido mi vida financiera en un gran caos y también había hecho estallar algunas amistades de la manera adecuada. En retrospectiva, la experiencia de ser poseída por una divinidad valió la pena en última instancia, pero definitivamente fue un viaje muy difícil y no es algo que quiera arriesgarme a experimentar de nuevo.

2. Resistirse a la noche oscura del alma.

La noche oscura del alma es una forma de depresión mágica en la que pierdes tu capacidad de disfrutar de los placeres sensoriales de este mundo. Incluso tus comidas favoritas no saben demasiado bien, la música no te conmueve, el sol brillante y las pequeñas flores alegres parecen completamente irrelevantes, y el sexo se queda en poco más que roce. Esto se debe a que tu alma es la parte de tu ser energético que está conectada con el mundo sensorial y terrenal. Por lo tanto, cuando se “oscurece” y pierde su iluminación, es imposible disfrutar del mundo sensorial.

La noche oscura del alma es áspera, y también es una parte previsible y necesaria para experimentar el crecimiento mágico. En el proceso alquímico de integrar y refinar tu ser, hay períodos en los que tu sistema apaga la iluminación del alma para transferir esa energía a otros procesos evolutivos.

La resistencia es inútil. Simplemente hace que dure más tiempo.

3. Resistirse a la noche oscura del espíritu.

La noche oscura del espíritu es en realidad mucho más dolorosa que la noche oscura del alma. En la noche oscura del alma, son solo tus placeres sensoriales los que se debilitan. En la noche oscura del espíritu, generalmente son tus placeres sensoriales y tus placeres espirituales los que también se oscurecen; lo que resulta mucho más aterrador y desolador.

Esto significa que incluso los libros espirituales más duros te aportan poco consuelo. Tus oraciones no te confortan ni te alivian. Tu meditación se siente carente de sentido. Te sientes solo en el universo, sin propósito y derrotado.

Sin embargo, lo que sucede en la noche oscura del espíritu es muy similar a lo que sucede en la noche oscura del alma. Tu ser está desviando la energía que usualmente ilumina tu percepción espiritual y, en cambio, la está aplicando al proyecto evolutivo de expandir e integrar tu yo mágico.

Al igual que con la noche oscura del alma, resistir la noche oscura del espíritu solo prolonga la lucha.

4. Pensamiento grupal y abuso.

Técnicamente, cada comunidad religiosa o espiritual no tradicional es un «culto». Los cultos no son necesariamente cosas horribles, son solo pequeñas culturas. Sé de algunos cultos que son inequívocamente impresionantes. Sin embargo, al igual que las comunidades religiosas tradicionales, pueden joder seriamente a la gente (¿Has hablado con algunos excatólicos últimamente?) las pequeñas comunidades religiosas también pueden joder seriamente a la gente y, a menudo, incluso de maneras más profundas, dado que actúan a una escala más reducida e íntima.

Un delicado efecto secundario de la marginación de la magia en nuestro mundo actual es que muchas de las personas que pretenden enseñarla son simplemente peligrosos victimistas. Si has visto los documentales de Jonestown y David Koresh, puedes creer que estás a salvo, que sabes a qué se debe prestar atención, no serás víctima de un grupo liderado por un tipo barbudo y de ojos locos que quiere convencerte de que es la reencarnación de Jesús.

Bueno, la mala noticia es que los grupos espirituales abusivos son más sofisticados en estos días. Tienen un marketing mucho mejor y no empujan el suicidio tan directamente. Por ejemplo, ¿qué pasaría si en lugar de un tipo barbudo de ojos enloquecidos, la maestra que encontraras fuera una dama sexy y elegante de Los Ángeles?

Piensa en esto: ¿qué sucedería si te encontraras con el supuesto maestro y el grupo se viera realmente unido y atractivo, si esas personas tuvieran todo lo que tú crees que pudieras querer y muchos de tus amigos se estuvieran involucrando por completo en el grupo? ¿Qué pasaría si el grupo fuera exclusivo,   tuviera un lenguaje y una visión del mundo propios y te hiciera sentir privilegiado e importante por formar parte de la manada?

Es posible que pronto te encontraras sujeto a abusos emocionales y espirituales tan envueltos en un  velo mágica y espiritual que son muy difíciles de detectar hasta que todos tus recursos físicos y espirituales se han agotado y estás prácticamente muerto. Te descubrirías repetidamente haciendo cosas que realmente dañan tu salud y felicidad solo porque tu maestro lo dijo. Vi cómo esto le sucedía a una amiga cercana este invierno, y fue algo devastador. Estuvo a punto de morir a causa del estrés y requirió descanso intensivo y atención médica para recuperarse.

Por favor mantén esto en mente: incluso las brujas y los magos con maravillosas intenciones (declaradas en voz alta y con elocuencia) pueden causar terribles efectos. Las buenas intenciones no equivalen a buena magia. Buenos resultados equivalen a buena magia. Una vez quedas atrapado en una organización mágica que se dedica más a controlarte que a empoderarte y liberarte, el proceso rescatarte y recuperarte puede ser largo. El proceso de volver a reunirte con los tuyos puede ser difícil.

(Un buen consejo del Siglo de las Luces)

5. Efecto retroceso de la magia pública.

El efecto de retroceso de la magia pública es la reacción fascinante, y, a menudo, dramática, a la que te vuelves vulnerable si sigues adelante y haces magia de forma pública. Me ha ocurrido dos veces, tras las grandes celebraciones rituales públicas del solsticio de verano. El efecto de retroceso de la magia pública se produce cuando tu magia se encuentra con los campos de la creencia y los campos de la incredulidad de varios espectadores. Todos tenemos campos de incredulidad y campos de creencia; la cuestión es que nuestros campos pueden ser muy diferentes de los de las otras personas que nos rodean.

Debido a que estos campos de creencia / incredulidad son en sí mismos fuerzas mágicas, cada vez que hacemos magia pública (la magia teatral se realiza frente a una gran cantidad de personas con las que no estamos íntimamente familiarizados, quienes pueden tener estructuras de creencias muy diferentes a las que nosotros tenemos) se produce un choque bastante inevitable que puede ser contraproducente y herirte.

Una vez, avivé un poco de ira con mi magia pública que terminó en una auténtica caza de brujas, implicando  una calumnia increíblemente inventiva y amenazas de muerte. No he realizado un ritual público desde entonces. Es triste, porque echo de menos todo el teatro y el drama, pero también aprendí mi lección sobre las virtudes de ser sutil con mi trabajo mágico .

(Mi magia pública probablemente se parecía a esto para los espectadores. Estaba desnuda y había fuego. Ya sabes, lo usual).

 

En conclusión

Como puedes ver, hay un buen número de escollos que debes tener en cuenta en la vida mágica. Con el fin de ayudarte a navegar más allá de ellos y alcanzar un empoderamiento mágico próspero, he creado un curso que comenzará este otoño.

INFLUENCE es un curso de inmersión profunda en la dimensión más básica (¡y sin embargo desafiante!) de la vida mágica práctica, tal como la conozco: la capacidad de cambiar nuestras vidas por el mejor camino habitando y relacionándonos con el mundo y otras personas a través de nuestra profunda autoridad interior y conocimiento.

NOTA: El curso estará orientado explícitamente a aquellos que recién comienzan, pero también se diseñará para que sirva como un curso de actualización inteligente y poderoso para veteranos de la vida mágica, o para aquellos que buscan aprender más sobre el estilo WITCH de Magia y participar más en nuestra comunidad.

Debido a que quiero que este curso de inmersión profunda, INFLUENCE, sea accesible a una amplia franja de la comunidad, la inversión será modesta (sobre el precio de llevarte a ti y a un amigo a cenar y tomar una copa en una ciudad de EE.UU).

Aquí tienes un vistazo de lo que obtendrás si decides cursar INFLUENCE:

  • Eliminación de capas gigantes de vacilación, conflicto y vergüenza en torno a tu poder
  • Una prudente sabiduría sobre cómo fusionar mejor la acción mágica y práctica (esto es algo de lo que normalmente solo hablo con mis clientes privados)
  • habilidades para reclamar con confianza y ejercer su identidad y herencia en la magia, ¡el final de la duda!
  • La pertenencia a una red de practicantes sorprendentes y comprometidos de todo el mundo
  • Una práctica mágica diaria simple que produce enormes beneficios notables tanto de forma inmediata como a largo plazo
  • Capacidad de interpretar de manera confiable tu guía interna (es decir, la intuición) y actuar de acuerdo con ella para que puedas vivir la mayor parte de tu vida en un estado de fluidez y facilidad.
  • Una dosis gigante de inspiración y motivación para ayudarte a habitar tu magia.

… Como puedes ver, terminarás con muchos más beneficios duraderos que lo que la cena y las bebidas pueden ofrecer. De hecho, mi objetivo es que a través de INFLUENCE des un salto masivo en tu nivel de habilidad: lo suficiente como para permitirte llevar a tus amigos a cenar con mayor frecuencia.

NOTA: INFLUENCE definitivamente no es una clase de Wicca o brujería tradicional o Magia ceremonial o Hoo Doo o Magia del caos o lo que sea que tengas en mente, aunque podemos involucrarnos con elementos de algunos o todos estos. Esencialmente, INFLUENCE es un curso de inmersión profunda en lo que yo considero como “magia práctica contemporánea”, cuyos fundamentos se encuentran sobre todo en el arte, la imaginación, la acción estratégica, la autoridad interna y la diversión.

Artículo original


Autoría:

© BELLATRIX PHOTOGRAPHY | CAMILA MENDES

Carolyn Elliott es editora de WITCH magazine y una coach con una peligrosa reputación. Es autora de Awaken Your Genius: A Seven-Step Guide to Uncovering Your Creativity and Manifesting Your Dreams.  Es conocida por su extraña e incómoda habilidad para sonsacar a personas mágicas realmente inteligentes y de alto rendimiento y conseguir que hagan las cosas que en realidad quieren hacer.

 

 


 

 

Una alteradora verdad que nadie dice

Por Mark Raleigh.

El deseo tácito, inconsciente, el ansia realmente salvaje y aterradora que todos sentimos hasta la médula de nuestros huesos políticos no es aquello que creemos.

Sí, ansiamos la abolición de la deuda, el corporativismo y el dinero tal como lo conocemos.

Sí, queremos ver el final definitivo del racismo, el clasismo o el sexismo sistémicos y de las malditas guerras sin sentido.

Pero no queremos que esas cosas terminen sólo para poder sentarnos en un círculo fumando hachís y tomándonos de las manos antes de levantarnos al amanecer para cuidar de nuestros jardines orgánicos y practicar yoga. Si honestamente crees que éste es el motivo por el que quieres una revolución – para poder habitar por siempre en una utopía- bien, permíteme decirlo de una forma suave: estás muy equivocado y necesitas algunas largas horas de autoexamen.

Así que mientras fumas algo de hachís y observas el fuego en tu próximo círculo de tambores, piensa en esto:

Todas las utopías son aburridas.

Queremos que el corporativismo, el estado policial, la deuda y “la guerra contra _______ (llena el espacio con alguna abstracción amorfa y aterradora)” terminen por una sola razón.

La perturbadora verdad es esta: nos hemos dado cuenta colectivamente de lo mucho que estas cosas apagan lo que más nos importa, lo único que realmente puede ser importante para un ser humano: el juego.

Jugar no es lo mismo que la unión idílica. El juego no es necesariamente pacífico o sano. Puede ser dinámico, feroz, elaborado, peligroso. Lo que el juego requiere, sin embargo, es un sentido de la posibilidad de significado, de sentido. Nuestro impulso más profundo se dirige hacia el significado, y eso es lo que nos ofrece la magia real.

Soportaremos cualquier régimen, cualquier estado de cosas de mierda, siempre que tengamos la posibilidad de jugar y un sentido de significado satisfactorio disponible para nosotros dentro de ese juego.

Lo que el juego no puede – para poder seguir siendo considerado como juego – es estar amañado. Porque cuando todos sabemos que el juego está completamente manipulado, se vuelve aburrido y pierde la capacidad de darnos la satisfacción del significado.

Lo que nadie dice es esto: la razón por la que estamos aburridos y deprimidos y enojados y disgustados hasta la médula, la razón por la que (quieras verlo o no) la generación milenial se está reuniendo silenciosamente y preparándose para el tipo de revolución política de inicio rápido que hará que los disturbios de la década de los sesenta se vean como un calentamiento y hará que la gente recuerde las maneras suaves de Robespierre, es que el nivel en el que se manipula cada juego social disponible se ha vuelto repulsivo.

Y con repulsivo quiero decir nauseabundamente aburrido.

El problema no es que los políticos y los medios de comunicación mientan, o que las guerras dañen a las personas, o que estamos cargados de deudas, que nuestra comida nos esté enfermando, que la atención médica sea una estafa. Esperamos que los políticos y los medios mientan, que las guerras dañen a las personas, que todo tenga un precio. Todo eso forma parte del juego humano que es nuestra herencia colectiva.

Lo que se vuelve repulsivo es que los políticos y los medios ya ni siquiera se molestan en mentir con imaginación o habilidad. Las guerras no agitan nuestra sangre. Las deudas que tenemos son impersonales y, por lo tanto, carentes de sentido. Las estafas con nuestra comida y nuestra atención médica ya ni siquiera merecen el nombre de «estafas», ya que ninguno de nosotros está siendo engañado, simplemente nos atacan.

Piénsalo de este modo: alguien que ha sido realmente seducido no odia a su seductor, porque ha disfrutado la experiencia de la seducción como un juego colmado de significado e imaginación – de forma que ambos pueden estar orgullosos de su participación en el juego, y la persona seducida puede saborear por siempre el arte del que ha tomado conciencia en el proceso (sea o no que finalmente haya beneficiado sus otros objetivos).

Todos odiamos universalmente a los violadores porque los violadores no se molestan en seducir, en crear un significado fascinante y mágico. En lugar de eso, los violadores pisotean el juego sexual con violencia y coacción, convirtiendo el intercambio de poder erótico en algo aburrido, brutal y horrible.

Por lo tanto, no es que queramos una utopía, más bien queremos un campo de juego en el que podamos seducir y ser seducidos, jugar y ser bien jugados.

Estamos cansados ​​de que nuestra sociedad sea violada implacablemente por una fuerza de idiotez adormecedora tan enorme y arrogante que ha sofocado nuestra capacidad de generar nuestra única alegría humana.

La ocupación de Wall Street fracasó de muchas maneras y, sin embargo, muchos de nosotros no hemos olvidado lo que probamos durante los primeros días de ese movimiento: un sentido de significado, un sentido de posibilidad real.

El mundo -en la medida en que hablamos sólo el drama de la sociedad humana- nunca será perfecto, y los revolucionarios que están a punto de sacudir nuestra existencia no esperan ni quieren que lo sea. Talking Heads nos enseñaron que “El Cielo es un lugar en el que nunca pasa nada”. Si esto es así, no queremos el cielo en la tierra. Lo que queremos es la posibilidad de jugar y sentirnos vivos.


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Autoría:

Mark Raleigh Hunter es el pseudónimo de un artista, mago y competidor de artes marciales consumado que prefiere permanecer en el anonimato cuando escribe cosas serias. Sus principales intereses en la vida incluyen hackear la vida y a las personas. También resulta que es realmente bueno en el pinball. Lo puedes encontrar en Twitter en @markhunter__.


 

3 dolorosas dificultades para la gente mágica y qué hacer con ellas

Por Carolyn Elliott.

En los años que llevo trabajando con gente mágica, me he dado cuenta de que tendemos a batallar con problemas similares.

Hoy voy a tomarme algún tiempo para hablar de ellos en caso de que alguno de vosotros, lectores habituales, pueda necesitar unas palabras de ánimo.

1. Obsesionarse con el amor no correspondido

La gente mágica generalmente profundiza abrazando mitologías elaboradas, interpretando símbolos ocultos, realizando adivinaciones y deteniéndose en los recuerdos de vidas pasadas que se agitan en los sueños.

¿El amor saludable y correspondido es especialmente atractivo para tales ocupaciones?

No, en realidad no. Está demasiado abarrotado de cosas humanas normales, como las relaciones reales y la intimidad.

Sin embargo estar obsesionado con un amor no correspondido … ¡eso sí que brinda amplias oportunidades para todas nuestras actividades favoritas!

He pasado muchas horas fantaseando con personas que no querían tener nada que ver conmigo, meditando en la sinastría de nuestras cartas, sacando cartas del Tarot y reflexionando sobre el significado oculto de aquello que me dijeron esa vez.

Si alguna vez ha pronunciado las palabras «Alma gemela», es probable que haya estado en estas aguas turbias.

(Hecho divertido pero impopular: toda la noción de «almas gemelas» surge de una parte del Simposio de Platón narrado por Aristófanes, un comediante famoso por sus obras de teatro que involucraba a personas practicando sexo con burros …

… en otras palabras, las Almas gemelas, en su contexto original, fueron vistos como una broma cruel).

Si esto es algo con lo que batallas, debes saber que es un efecto secundario natural de ser una persona intuitiva e imaginativa.

No estás solo en esto, y tampoco te hace único.

De hecho, es un pasatiempo muy absorbente y de gran calidad.

El inconveniente es que tiende a evitar que estés abierto a asunto humanos ordinarios como las relaciones reales y la intimidad.

El único remedio que conozco para esta aflicción, cuando es grave, es ir a toda velocidad a la búsqueda del objeto de amor no correspondido.

En otras palabras, no te quedes callado, no seas tímido, cántalo desde los tejados. Publica anuncios en los periódicos.

Es probable que el dolor resultante de la humillación te despierte del trance.

Y es probable que con esta herida venga una mayor disposición a abrirse …

… al arduo trabajo de estar en relaciones reales y recíprocas con personas que no son fantasías idealizadas.

2. Crear identidades entorno al victimismo

Las costuras de la historia estallan con injusticias de todo tipo, y las injusticias contra la gente mágica y las brujas son abundantes.

Incluso al margen de los eventos históricos, muchas personas mágicas sufrieron abusos en su infancia.

Esto es algo que me sucedió, y de hecho es algo que sucedió a casi todas las personas mágicas que conozco (excepto unos pocos afortunados).

Es muy importante reconocer, entristecerse, enojarse y buscar la curación de las heridas. Y saber que el proceso de curación puede ser largo.

Eso es una cosa.

Otra cosa es detenerse constantemente en el propio dolor, sentirse perpetuamente resentido hacia el mundo, sentirse obligado a ello, ver traidores en todas partes y aferrarse a una identidad construida por entero entorno a ser los más oprimidos o abusados.

En pocas palabras, el primer modo es mágicamente eficaz y el segundo, no lo es. Lo sé por experiencia de primera mano.

Dicho de otro modo, la primera ruta conducirá a que las cosas en tu vida mejoren, mientras que la segunda perpetuará el mismo estado asqueroso de las cosas, al tiempo que logrará atraer a tu alrededor a un conjunto completo de amigos y amantes que también se consideran víctimas. …

… y, por desgracia, las personas que se ven principalmente como víctimas tienden a sentirse totalmente justificadas en dañar a otros, así que, no hace falta decir más.

Hay un cierto tipo de justificación exultante al identificarse como víctima, acariciando tiernamente la orgullosa lista de heridas.

Puedes ir por ahí fuera cargando contra todos los victimarios, y seguro que hay millones contra los que cargar.

Pero… Esa exultante justificación es todo lo que obtienes.

Tal vez no sea justo … pero es verdad que experimentas sucesos que significan más de lo mismo en la línea del significado que atribuyes a los eventos de tu vida.

¿Por qué? Porque la magia y la sincronicidad funcionan en una máquina de sentido.

Es por esto que el perdón es una práctica mágica tan poderosa:

… Cambia todo el contexto de significado en el que te ves a ti mismo y los eventos de tu vida, y cuando cambia tu contexto de significado, cambia el tipo de sincronicidades que se muestran para ti.

3.Sentirse alienado de la propia magia

En un mundo de trabajos diurnos y fregaderos llenos de platos sucios, es muy difícil sentirse «mágico» todo el tiempo. Incluso la mayor parte del tiempo.

Entonces, acudes a Instagram a por algo de información y te desesperas aún más porque tu colección de cristales no es tan buena, además tu casa está desordenada y no tiene ese glamur de “la bruja chic californiana”.

… a lo que se suma que cuando tu vas a visitar los cementerios bajo los árboles épicamente antiguos, sabes que tu aspecto es mucho más cercano a alguien de luto ordinario que a una Stevie Nicks de resplandor sobrenatural maquillada a la moda de 1975.

No temas.

Tu potencia mágica  no depende de si te sientes o pareces mágico; más bien, todo depende de la disposición que tienes para seguir entrando en aguas peligrosas y desconocidas.

Por difícil que sea creerlo a veces, todos tenemos magia en nosotros, y todos estamos configurando mágicamente nuestros mundos a cada momento,

… Sólo que la mayoría de la gente hace magia muy aburrida, una y otra vez.

Hacen la magia aburrida de aceptar como «verdaderas» determinadas creencias sobre ellos mismos y el mundo que heredaron de la familia y la sociedad …

… y así recrean los mismos resultados tristes y aburridos para ellos mismos, día tras día, año tras año.

Lo que nos hace únicos a las brujas es que estamos dispuestos a asumir activamente la responsabilidad de nuestra magia, abriéndonos una y otra vez a profundizar en el trabajo con lo desconocido.

Si te sientes un poco adormecido y alejado de tu propia magia, no te preocupes por obsesionarte con tu colección de cristales o la decoración de interiores … (a menos que eso sea irresistiblemente divertido para ti) …

… en lugar de eso, date una auténtica dosis de lo desconocido.

Prueba algo de esto:

Ve a realizar un pacto con un espíritu en una encrucijada a medianoche – sugerencia: ofrece algo a cambio de los servicios del espíritu que no sean tu alma, como una ofrenda, arte o licor.

Visita un grupo de encuentro espiritual local que aún no hayas agraciado con tu presencia.

Inscríbete a un curso de medicina herbaria y empieza a crear tus propias tinturas.

Comprométete a una práctica de sueño lúcido de 30 días e intenta hacer un ritual onírico.

Empieza a tomar un té legal visionario todas las noches como Artemisa o Calea Zacatechichi y fíjate en qué sucede (s plantas fuertes, investiga antes las contraindicaciones)

Memoriza y aprende a pronunciar correctamente una invocación a tu deidad antigua favorita en su lengua original.

Usa la imaginación activa / viaje para iniciar un diálogo con un gran mago muerto. Aleister Crowley es una opción popular perenne, pero Dion Fortune o Jack Parsons probablemente serían mucho más amigables.

… Hagas lo que hagas, prueba algo fuera de tu zona de confort que realmente te asuste un poco.

Es la ruta más rápida para subir el nivel mágico que conozco.

Artículo original


Autoría:

© BELLATRIX PHOTOGRAPHY | CAMILA MENDES

Carolyn Elliott es editora de WITCH magazine y una coach con una peligrosa reputación. Es autora de Awaken Your Genius: A Seven-Step Guide to Uncovering Your Creativity and Manifesting Your Dreams.  Es conocida por su extraña e incómoda habilidad para sonsacar a personas mágicas realmente inteligentes y de alto rendimiento y conseguir que hagan las cosas que en realidad quieren hacer.

 

 


 

Chamanismo, Brujería y Psicología

Por la Dra. Catherine Winther.

Se han escrito muchos artículos excelentes sobre enfermedades mentales y psicología.

Es muy importante mantener abierta esta discusión porque muchas personas viven con una enfermedad mental.

Sin embargo, a pesar de la omnipresencia de los problemas de salud mental, el estigma que los rodea es inquietantemente real. El sistema médico occidental falla con frecuencia ante la salud mental, a menudo porque la salud mental es un reflejo de nuestra salud espiritual.

El mundo occidental carece de comprensión espiritual y respeto por la experiencia espiritual vivida.

Vivo con varios problemas de salud y salud mental. También soy psicóloga retirada y actualmente trabajo como consejera espiritual.

Tengo tumores cerebrales terminales y varios otros problemas de salud incapacitantes, incluidos problemas de salud mental como depresión y estrés postraumático complejo, que trae consigo alucinaciones, ataques de pánico, etc.

Mientras tomo medicamentos para tratar ciertos síntomas, honro muchos aspectos de lo que yo experimento como mi viaje espiritual.

Mi enfermedad mental puede ser una carga que amenaza la vida real. Algunos días todo lo que puedo hacer es aferrarme y sobrevivir.

Mi victoria es respirar. Pero esta excesiva presión de mis problemas de salud mental puede también producir epifanías como diamantes.

No estoy en guerra con mi enfermedad mental, estoy en conversación con ella.

Explicaré cómo la combinación de psicología y espiritualidad me ha ayudado a lograr esa paz mental.

La psicología intercultural es la rama de la psicología que analiza la intersección de la psicología con las diferencias culturales, incluido el chamanismo y la brujería.

Este brazo vital de la psicología explora y enseña cómo unir nuestra comprensión de la psicología con las perspectivas y creencias de los clientes acerca de sus experiencias.

Este enfoque complementario y cooperativo es esencial para la salud mental de las personas. Ignorar las creencias y perspectivas de una persona la invalida y aísla.

También limita nuestra comprensión del mundo.

Lo triste es que, cuando un cliente llega a mi consulta, ya ha vivido toda una vida de persecución, acoso y malentendidos por ser brujo, chamán, etc.

No es sólo el sistema médico el que necesita cambiar, sino la sociedad en su conjunto.

Hay una frase que dice: «La magia es sólo una parte del mundo que la ciencia no entiende …todavía«. Esto es, en general, correcto. Siempre habrá cosas que están más allá del alcance de la comprensión científica, pero que son importantes para mantener la mente abierta y respetuosa hacia la experiencia vivida de otras personas y otras culturas.

Si cerramos nuestras mentes a explorar y comprender otras culturas, también estamos cerrando nuestras mentes a la verdad y al conocimiento.

Independientemente de cómo se presente un cliente, si tiene una visión del mundo en la que experimenta visiones y voces chamánicas, entonces, a menos que los perjudique a ellos o a otros, no hay razón para desafiar la visión del mundo de otra persona.

Porque, seamos sinceros, lo que está experimentando un chamán, una bruja, un mago, un druida, etc., podría muy bien ser real.

Sé que muchas de las visiones y voces que escucho, especialmente cuando trabajo mis oráculos, son reales, aunque en gran medida no sean verificables.

Mis creencias en torno a la brujería dan a mi vida un significado profundo, tradición y riqueza. Mis creencias me salvaron la vida. Cuando estaba sola en el hospital, entrando en pánico, llena de dolor y sintiendo que estaba muriendo, lo único a lo que podía aferrarme era a mi brujería.

Comprendí que estaba en la parte más tenebrosa de mi viaje, las Tierras Sombrías, la larga noche oscura del alma. Mis creencias en la naturaleza y sus ciclos me recordaron que la luz vendría de nuevo. Y lo hizo.

Las creencias como el chamanismo y la brujería y todas las visiones y experiencias que vienen con estos puntos de vista dan sentido al mundo.

El significado es parte integral de una buena vida. Es la estructura sobre la que construimos nuestros sueños y esperanzas.

Robarle el significado a una persona es perjudicial y no es aquello para lo que los psicólogos se han entrenado … Pero sucede con regularidad.

La psicología intercultural es una rica área de estudio. También es compleja y puede ser difícil abordar todo cuando se trabaja con alguien desde una perspectiva cultural diferente.

Es por eso que hacer sesiones basadas en el cliente son tan importantes.

En un sistema ideal de salud mental podríamos dirigirnos a cada cliente de forma individual y tener en cuenta todas sus diferencias culturales en lugar de tratar de colocarle nuestras etiquetas y obligarlo a ingresar en un hospital psiquiátrico.

Lamentablemente, no hay tiempo ni recursos para hacer esto. Incluso los mejores psicólogos que conozco están bregando por ofrecer el tratamiento, el tiempo y la atención que necesitan los clientes, debido a la falta de recursos.

Eso no quiere decir que no haya casos en que una persona, chamán o no, pueda ser un riesgo real para sí mismo y para los demás.

Mantener a estas personas en un lugar seguro hasta que ya no estén en riesgo es simplemente sentido común. Los problemas sólo surgen cuando los psicólogos tratan el chamanismo, la brujería, etc., puramente como problemas de salud mental.

Las creencias espirituales son sólo un asunto de salud mental si tienen un impacto negativo en la funcionalidad diaria de una persona, por ejemplo, escuchar voces que le dicen que renuncie a su trabajo, que regale todo lo que posee, que dañe a alguien que ama, que se convierta en un mesías en un país extranjero cuyo idioma desconoce, etc.

El sistema de salud está lejos de ser perfecto y con frecuencia falla ante problemas de salud mental.

Se han realizado experimentos en los se trató a un paciente con esquizofrenia llevándolo a África para trabajar con chamanes y como chaman, lo cual aportó un verdadero sentido a su experiencia de salud mental.

Funcionó para él y resultó más eficiente que meterlo en una institución de salud mental.

Esto no quiere decir que funcionaría para todos, pero sí sabemos que cosas como la tradición, el ritual, las creencias, la comunidad, los mitos personales ricos y la creatividad, todo esto ayuda a proporcionar a las personas un significado para su vida.

De por sí, un enfoque de la salud mental que sea espiritual, culturalmente respetuoso y abierto,  es vital para resultados positivos.

No olvidemos que el chamanismo y la brujería tienen mucho que decir para ayudar con los problemas de salud mental.

Sabemos que los estados alterados de consciencia a través de la meditación, el canto e incluso las micro-dosis de alucinógenos pueden ayudar a aliviar el estrés de la mente y a construir un significado.

Los rituales pueden enfocar y calmar la mente y brindar una sensación de arraigo. Tener un sistema de creencias rico y dinámico puede ser muy estabilizador y una buena defensa contra los aspectos negativos de la enfermedad mental.

Pasar tiempo en la naturaleza reduce inmediatamente las hormonas del estrés y puede inspirar asombro, la emoción más curativa de todas.

También he tenido éxito con la recuperación del alma para trabajar con el trauma.

Lamentablemente, en occidente no tenemos los recursos para implementar este enfoque.

Sólo podemos hacer lo mejor que podamos para equilibrar los temas de creencias culturales, salud mental y seguridad junto con el cliente a medida que construimos un significado.

Como psicóloga jubilada, soy consciente de cómo me afecta mi enfermedad mental.

Tomo medicamentos para ataques de pánico, pesadillas y depresión. También tomo medicamentos para el dolor. Y eso está bien.

Esos medicamentos tratan y calman los aspectos de mi ansiedad y depresión que no son útiles y que disminuyen mi poder y mi presencia en el mundo.

Al hacerme cargo de mi salud mental y mis creencias espirituales, diseñé junto con mis médicos y mis mayores un sistema personal de atención para mí.

Incluso en un sistema imperfecto, puedo dar luz y aliento a mis experiencias espirituales para poder compartir esa parte de mí misma con el mundo.

Tú eres el encargado de tu salud mental y espiritual. Tienes el poder, ahora mismo.

El sistema médico es imperfecto, pero tú tienes el poder de hacer uso de ese sistema.

Si estás luchando con la salud mental, intenta encontrar un psicólogo de mente abierta que pueda trabajar contigo para desarrollar tratamientos que respeten tus creencias.

Esto puede llevar tiempo, es posible que veas a varios psicólogos antes de encontrar uno a tu nivel. Recuerda, hay psicólogos que también son chamanes y brujos.

Yo era una psicóloga bruja e incorporé con éxito el tarot y los familiares en mis sesiones clínicas. Independientemente de lo que creas, puedes aprovechar el sistema en tu beneficio y vivir la mejor versión de tu vida, donde la salud mental se maneje de manera adecuada en todos sus aspectos de luz y sombra.

Y si esto suena excesivo, entonces busca a un amigo que te ayude a asistir a las sesiones. No estás sólo.

Mantén esta verdad en tus horas más oscuras, confía en que tienes el poder, tú no estás definido por tus problemas de salud mental, como tampoco por tus visiones chamánicas.

Debajo de todo esto estás tú, tu alma pura, tu poder y tu fuerza. Puedes hacerlo.

Y, finalmente, la medicación no es mala. Si te ayuda, te ayuda.

No importa cómo retorzamos y cambiemos la sustancia por medio de la ciencia, todo lo que los humanos crean proviene de la naturaleza, incluidos los medicamentos.

Parte del papel de una bruja era ser herborista y saber cómo usar plantas, tinturas y pociones para ayudar a la gente.

La sociedad ahora está haciendo eso a una escala mucho mayor y precisa.

Tomar medicamentos no disminuye tu poder.

La salud mental y la espiritualidad pueden ser complementarias.

Nosotros, la gente, las brujas y los chamanes, tenemos la capacidad de conjuntar estos dos sistemas y hacer que funcionen para que podamos vivir nuestra mejor vida.

En la actualidad el poder y la responsabilidad recaen en nosotros. Hazte cargo. Se poderoso. Abraza todo lo que eres.

Tienes derecho a esta vida y derecho a tener una mente sana y un rico tapiz cultural.

Escucha a tus médicos, escucha a tus mayores y, finalmente, escucha a tu instinto.

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Autoría:

Catherine Winther

La doctora Catherine ‘West’ Winther es psicóloga retirada y apasionada feminista LGBTQIA, y proviene de una larga línea familiar de creadoras, brujas y lobos. A través de su coven online  en WeaverTarot.com, ofrece lecturas, hechizos, curiosidades y asesoramiento. Su pasión es mantener espacios sagrados de sombra y fomentar la alquimia a través de la conversación. Ayuda a la curación y el crecimiento potenciando de la gran obra, la gran magia, la gran naturaleza, la risa, la sensualidad y la creatividad.


 

Medicina Lunar

Por Nandi Hetenyi.

Cuando era pequeña, solía hablar con la luna todo el tiempo.

Sin importar su fase, sin importar su cara. Sin importar la hora del día, siempre parecía poder encontrarla en el cielo.

Pensaba que la luna era la cara de dios y la lluvia eran lágrimas que enviaban sal para limpiar nuestras heridas y agua para hacer crecer los arboles de nuestros corazones.

Mi primer usuario online fue Moongirl75. Lucía una luna creciente alrededor de mi cuello. Parecía como cosa de niños, pero creo que, como niños, siempre sabemos y esa inocencia no es ignorancia.

Me encantaba jugar a la luz de la luna. Es la luz alrededor de la sombra que nos permite saber que la sombra esta ahí. La sombra no es oscuridad, no hay sombra en la oscuridad.

Es casi como si esta sombra fuera un espacio intermedio en el que estamos destinados a habitar más, pero estamos condicionados a sentir miedo.

La sombra, se nos enseñó, es un lugar tenebroso donde ponemos todas las cosas que no queremos ver o saber o sanar sobre nosotros mismos.

Pero, ¿Pondríamos eso en la oscuridad?, ¿No será que más que el miedo a la sombra, es el miedo a lo que podríamos ver si encendemos la luz en la oscuridad?

La sombra es una mezcla de luz y oscuridad, una danza en el medio, justo como nosotros, encarnando la luz de lo divino y del oscuro misterio de la tierra y la luna. No hay nada que temer.

Esto es la medicina de la luna

fuente de la imagen

Siempre hay un tiempo para levantarse, un tiempo para caer, tiempo para persistir y un tiempo para ceder.

Un tiempo natural de crecimiento y expansión, luego el consiguiente tiempo para las subidas y bajadas de mareas. Sólo hay constancia forzada; la naturaleza no es consistente excepto en sus cambios.

La oración de luna trata de balance y corazón, honrando tanto el misterio como el impulso del conocimiento racional.

Somos una encarnación de este gran intermedio. Debemos persistir en recordar que los misterios son también parte de quienes somos.

A veces el misterio reside en el olvido, porque cuando olvidamos, esto hace que el recuerdo sea más valioso. Ya no podemos tomar el misterio, o cualquiera de sus regalos, por sentado.

Debemos perder nuestrs conexión y encontrar la reconexión para poder disfrutar, entender y vivir realmente la devoción y el aprecio por la realidad y la verdad que esta misteriosa vida nos presenta.

Para honrar realmente al universo como una gota dentro de nosotros, expresada como nuestra alma. Nos olvidamos de recordar, y luego apreciamos. Entonces, lo entendemos. Nada de esto importa hasta que estamos listos para captarlo.

Lo recuerdo cada vez que me olvido. Olvidar es parte del ciclo, y me ayuda a dejar ir. Aferrarse crea conflicto y cuando hay conflicto, no hay comprensión.

Se dificulta la entrada al amor. Para todos los que pasamos por ella, la fase del olvido es aquella en la que debemos conocer y descubrir por nosotros mismos. Estamos en nuestro propio rumbo a través del tiempo.

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Fluye y fluye como nosotros. Siempre hay más. Siempre hay un gran vacío. Y nuestra alma siempre está ahí. La luna siempre está ahí.

El suelo firme de esta tierra siempre está ahí. Nuestros corazones nos empujan a descender a la raíz, a sincronizar con el latido de la tierra.

Ese anhelo de conectarnos con algo más grande que nosotros mismos, de sentirnos seguros experimentando cualquier emoción, de decir la verdad y de saber diferenciar entre el miedo a las heridas y el miedo de adentrarnos en la totalidad. Se sienten iguales, pero no lo son.

Todos nos estamos moviendo consciente o inconscientemente hacia nuestra totalidad, como si la luna siempre se estuviera acercando y alejando de sí misma.

Los misterios viven en el medio, los espacios en los que estamos destinados a habitar y personificar mientras bailamos y nos movemos en este bucle infinito de la vida, siempre recalibrando ese punto central.

Encuentra el camino hacia el corazón de tu corazón y ama los huesos de tus huesos. Siente el sagrado anhelo de la comodidad de tu propia piel. Aúlla a la luna. Tus lágrimas son oraciones. Tu corazón, tierra santa. Tu alma, una gota sagrada del universo tan viva como tú.

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Autoría:

La Dra. Nandi Hetenyi es sanadora, acompañante del duelo, escritora, médium. Recibió su doctorado en psicología clínica de CIIS, además de pasar más de 15 años estudiando y practicando budismo, yoga, meditación, viaje chamánico, rituales, sanación energética y crecimiento personal. Ella imagina un mundo en el que nos sentimos cómodos en nuestra propia piel y estamos felices de ser humanos. Puedes seguir a la Dra. Hetenyi en Instagram y obtener más información sobre su trabajo en su sitio web, www.sacredalchemyhealing.com.

 


 

¿Luna roja o luna blanca? Diferentes tipos de ciclos lunares.

Por Kelli Hansel Haywood

Advertencia importante: No asumas que si no eres una persona que sangra o ha sangrado con un ciclo mensual, no tienes uno. Personas de todos los géneros tienen un ciclo mensual. Es nuestra naturaleza. Estás vivo (posiblemente, LOL)… tienes un ciclo. Más sobre cómo determinar tu ciclo en el artículo.

Has trabajado duro para aprender y crear una práctica del Espíritu y fluir en tu vida a través de la alineación con la sabiduría de la luna.

O, estás trabajando hacia eso como una meta personal. Y, si no, tal vez deberías.

De cualquier manera, es probable que te hayas dado cuenta de cuán equilibrado e intuitivamente bueno parece acompasarse al ciclo lunar, al menos en teoría.

Durante la luna menguante, oscura y nueva nos enfocamos hacia adentro.

Y comenzando el día de la luna nueva y durante la luna creciente y la luna llena, nos enfocamos en la acción, llevando las ideas a su realización.

Es un ciclo increíblemente hermoso.

Es decir, a menos que no tengas en cuenta tu ciclo corporal personal, y te encuentres tratando de forzar tus energías en las descripciones comunes, tradicionales, de los libros de texto del ciclo lunar, ya sea que te parezca natural para ti o no.

Lo principal a recordar es que, independientemente de tu identidad de género, las energías y hormonas en tu cuerpo crean homeostasis, o estabilidad, de la mejor manera por medio del equilibrio de períodos de actividad seguidos de periodos de recuperación.

La forma más fácil de aproximarnos a lo que nuestros cuerpos hacen de manera natural es teniendo en cuenta el ciclo menstrual.

Aquellas que experimentan el patrón de ovulación mensual bastante regular, seguido del desprendimiento del revestimiento interno del útero (su «período») dos semanas más tarde más o menos, probablemente estén en cierto nivel en sintonía con la forma en que este ciclo afecta la energía de su cuerpo y su estado de ánimo personal.

Para algunas de nosotras, el ciclo menstrual es como estar en una montaña rusa.

Para otras, es una comunicación sutil, como un ligero dolor de cabeza porque estás más cansada de lo normal al final del día.

La mayoría de las descripciones básicas que encontrarás sobre la correlación entre el ciclo lunar y el ciclo menstrual humano hablarán de la alineación del ciclo menstrual con la sabiduría de la luna, y sobre los tipos de magia recomendados durante las distintas fases lunares.

El tiempo de la luna menguante/ oscura / nueva es para mudar la piel, desterrar, magia oscura, dejar ir y sangrar.

La luna creciente y la luna llena es el tiempo «más fértil» para plantar semillas, hechizos y rituales de manifestación, cargar energéticamente nuestras herramientas de magia, crear y ovular.

La última experiencia con la luna nueva me llevó a revisar por completo el hecho de que el ciclo de mi cuerpo es y casi siempre ha sido (cuando apareció más o menos normalmente) el polo opuesto al ciclo lunar.

Intuitivamente, sabía que no había nada intrínsecamente incorrecto en el ciclo de mi cuerpo, pero quería profundizar en mi comprensión de lo que eso podía significar para la forma en que programo la actividad, el cuidado personal, el trabajo con hechizos / rituales e incluso qué tipos de trabajo mágico pueden ser naturalmente más efectivos para mí.

¿Qué significa sentirse fuerte y vivo durante la luna nueva y vulnerable y caótico durante la luna llena?

Para aquellas de nosotros que sangramos (todavía tengo un ciclo, pero mi útero ya no sangra debido a una cirugía de ablación uterina), ¿qué significa sangrar durante los días más fértiles de la tierra y la luz más plena de la luna?

Aquellos cuyo ciclo corporal no está marcado por sangrado mensual, sensaciones de ovulación o calambres uterinos, pueden determinar sus propios flujos y reflujos tomando notas de cómo se siente en su cuerpo, emocional y mentalmente alerta. Tres meses de notas deberían darte suficiente información para determinar un patrón claro. Toma nota de las fases de la luna también. Es posible que ya tengas una idea intuitiva de tu patrón.

De vuelta a esta pasada luna nueva. Mientras trabajaba en mi ritual de destierro, me sentí llena de vida, con la cabeza clara, y sólidamente conectada a tierra en la noche oscura.

Estaba segura de la efectividad de mi magia. El poderoso zumbido de la energía se movió a través y alrededor de mí.

Ahora, sin embargo, a medida que se acerca la luna llena, estoy agotada física y mentalmente.

Mis emociones se intensifican. Me siento muy vulnerable ante la luz.

Mientras considero en qué trabajos me enfocaré en esta luna llena, estoy aprendiendo algunas cosas importantes sobre mi ser y mi magia.

Existe un conocimiento tradicional acerca de aquellos que tenemos un ciclo opuesto al asociado con la fertilidad y manifestación óptimas.

De acuerdo con la autora Miranda Gray, en su libro «Luna roja: comprender y usar los dones creativos, sexuales y espirituales del ciclo menstrual”, nuestro ciclo es lo que se conoce como Luna Roja.

Los ciclos de la Luna Roja se asociaron comúnmente con curanderos, parteras, intuitivos, oráculos y magia, aquellas personas que estaban menos enfocadas en dirigir sus energías hacia la procreación, tanto en cuanto a maternidad como llevando a cabo proyectos y empresas.

Las personas con ciclo de Luna Roja tendían a trabajar redirigiendo hacia el interior la energía que ya existe, para apoyar más eficazmente la vida exterior.

Y, al descubrirlo, el patriarcado no nos valoró porque no fuimos vistos como fértiles.

Christie Craft escribió en 2015, en su artículo para Nylon llamado Sacred Menstruation 101: How to Reclaim Your Period about the Red Moon cycle :

“Se dice que las mujeres que tienden a menstruar con la luna llena enfocan sus energías menstruales «más oscuras» y más creativas hacia el exterior en lugar de hacia el interior, nutriendo y enseñando a otros desde su propia experiencia. Muchas veces, las mujeres con este ciclo estarán más centradas en el crecimiento personal, el desarrollo, la tutoría y la creatividad».

Una vez más, quiero señalar que los hombres, las personas con fluidez de género, los hombres trans y las mujeres trans, todas las personas tienen ciclos. Aprende el tuyo sintonizándote con él.

Así es como esto da forma a nuestro enfoque de trabajo, magia, práctica espiritual e incluso relación.

Mientras que alguien con ciclo de  Luna Blanca (sangrando con la luna menguante o nueva) podría centrarse en la creación o manifestación externa de una solución a un problema, es decir, si necesita más ingresos, manifestar un empleo remunerado o el trabajo soñado, y encontrar este enfoque altamente efectivos, aquellos con ciclo de  Luna Roja podríamos encontrar nuestra magia más efectiva cuando la realizamos bajo la luna nueva.

Podríamos optar por dedicar más energía a desterrar comportamientos que refuerzan una mentalidad de carencia.

Podríamos usar la adivinación para decidir una estrategia para manifestar el resultado a través de nuestras acciones.

También podríamos optar por explorar en profundidad el lado oscuro del problema para investigar los bloqueos que nos impiden realizarnos de forma natural, porque ¿acaso no estamos completos en nuestro interior?

Mientras que las personas con ciclo de Luna Blanca pueden manifestar una brisa en un día caluroso, a las personas con ciclo de Luna Roja les puede resultar beneficioso reconocer por qué se sienten incómodos con el calor.

Lo importante es que nunca dejemos de darnos cuenta de que hay más de una forma de hacer las cosas y de entendernos a nosotros mismos en relación con nuestra realidad, con la Tierra, entre nosotros y con la magia.

La información que encontramos en los libros o en internet no es definitiva. Debemos aprender a confiar más en nosotros mismos para saber.

La magia no es más que una exploración del yo.

No debemos juzgar quiénes somos o nuestra eficacia basándonos en un meme, una definición o una opinión.

Somos el Universo.

Aquellos de vosotros que lleváis vuestra magia de la luna llena hacia el interior para el siguiente momento, ¡un placer conoceros! ¡Bienvenidos al club!

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Autoría:

Kelli Hansel encuentra lugares seguros y productivos en la oscuridad, en medio de un mundo espiritual que finge acerce de luces blancas y positividad. Es escritora, guía intuitiva, profesora de auto capacitación y ávida bruja del yoga. Al hacer su hogar en las montañas de los Apalaches de Kentucky, su brujería y enfoque están impregnados de las tradiciones montañesas. Como Registered Yoga Teacher-200 y con  más de 15 años como yogini e instructora, el yoga y la filosofía yóguica dan forma profundamente a su magia. Conéctate con ella por Facebook, Instagram, o a través de su sitio web: www.kellihansel.com.